长沙一日游

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    长沙特色

    发布时间:2011/7/11 17:20:04 | 浏览次数:

    长沙特色

    灿烂的古代文化

      长沙历史悠久,古墓古迹遍布,尤以楚文化、彩瓷、学府、书法胜地、绘画、古乐为最。
      楚文化 长沙已发掘楚墓3000多座,汉墓10000多座。出土了我国迄今时代最早的铜剑、毛笔、天平、帛画、皮革鼓以及竹简、漆器、长3米以上的兵器、越式青铜乐器,以及200多件壁(原始玻璃)等。
      彩瓷 在英国的牛津大学及日本、朝鲜等许多国家的博物馆内,陈列着烧有“天下第一”、“天下有名”的中国彩瓷,这些都出自唐代的长沙窑。
      学府 创建于公元976年的岳麓书院,在北宋就被公认为全国最著名的四大书院之一,直到清末改为湖南高等学堂,再改建为湖南大学,千年弦歌不绝,是世界上最古老的高等学府之一,对荆楚,乃至对全国的政治、经济、思想、文化产生过重大影响。
      书法胜地 汉晋以来,长沙书家辈出。欧阳询独树一帜,名扬中外,唐时高丽王曾遣使求之,现日本《朝日新闻》报头即集欧字。他的家乡——望城县书堂山,欧阳询洗笔池尚存故迹。僧人怀素“家长沙,幼而事佛”,“颇好笔翰”,写秃了的笔用土埋好,自称“笔冢”,专心临书,而成“草圣”,被李白誉为“天下独步”。
      绘画 长沙的绘画技艺源远流长,在楚汉帛画中就有杰出的表现。北宋的长沙画家易元吉名声极大,应召入宫。相传监厅原有燕巢二窝,易元吉于屏上画一鹞,燕竟望而飞迁。可见画得何等传神。
      古乐 浏阳乾嘉时乐工邱之睦,所继承创研的浏阳文庙古乐,弥补了早已失传的中国古乐“八音”中的“瓠音”。据说袁世凯“登基”欲用古乐,派人考察的结论是:“曲阜古乐徒拥虚名,远不及浏阳古乐完备”。

     

     

    茶馆

       我国盛行上茶馆饮茶的城市首推重庆,其次广州,再次长沙。重庆人坐茶馆主要是摆龙门阵;广州人是以品尝茶点为主;长沙人坐茶馆既要名茶美点,还要聆听弹词、评书作为消遣。
        长沙茶馆大都是清一色的方桌板凳。桌上一把茶壶,4个杯子,泡一壶茶可供四个人饮用,时间不限。通常的点心是包子、烧麦、锅饺、汤包、酥合等。 长沙人爱喝早茶,茶馆在8点钟左右进入高峰时段,此时茶客满座,烟雾弥漫,声音嘈杂,一派融融泄泄的景象。

    庙会

       长沙自古庙宇林立,香火旺盛,由庙宇产生的大小庙会多不胜数,形成了旧时长沙城乡广大劳动人民的民间文化生活。
      旧时长沙城乡的庙会中,陶公庙会是规模大、影响远的庙会之一。该庙位于长沙县榔梨镇临湘山上。直至今日,每逢两个陶公菩萨生日--农历正月十三和八月十七,群众都会从四面八方赶来参加拜祭活动,庙里香火灼天,钟鸣鼓响,进香信众,摩肩接踵,成为一大胜景。陶公庙的春秋庙会,促进了地方经济的繁荣,陶公庙也于1986年初定为长沙市文物保护单位。
      长沙地区除陶公庙会外,还有其它许多庙会。这些庙会与陶公庙会比较,只是在内容和规模上有所不同而已。

    皮影戏

      长沙皮影戏形成于明朝万历(1573-1619)年间,旧时称“影子戏”或“灯影戏”,流行于长沙、湘潭、浏阳、望城、宁乡等地。
      长沙皮影戏用湘剧和花鼓戏唱腔,一般为三人班,3人都具有吹打弹唱的艺术能力。演出方式有整本和散句之别:整本的节目主要有《封神榜》、《水浒传》、《岳飞传》、《杨家将》等;散句的节目有《五更劝夫》、《山伯访友》、《小姑贤》、《哪吒闹海》等。艺人在演这些散句时,必加杂戏,即选取一些发生在观众中的趣闻秩事,编排成戏,插在中间演出。
      解放前,长沙庙宇甚多,大庙及会馆都建有戏台。在这些地方,长沙皮影戏常演寿期戏,如二月初二的土地戏,三月十五的财神戏等。另外,在街巷乡间,如某家失火,就演两本影子戏以谢火神;农村秋收后,就演“禾苗戏”。农闲时,就演整本,一家一本,一个屋场连一个屋场,连续演一个多月。
      由于长沙皮影戏制作和演出简单,戏中内容又多为老百姓喜闻乐见,因而深受城乡群众欢迎。目前,长沙地区尚存皮影戏班100来个,艺人400人左右。

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